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鷗汀民俗文化鼎盛 周遭廟堂隨處可見

時間:2016-12-08 11:41:31  閱讀次數:

作者:謝昇秀

 

徜徉流連於龍湖區鷗汀那千年古寨,舉目四望,村前寨後廟堂星羅棋布,街頭巷尾宗祠隨處可見,四麵蘭蕙雅氣縈繞,八方俗韻去盡無存;清音徐來,晶豔氤氳。而一旦你置身古韻悠揚、老宅舊屋遍布的鷗汀寨,就仿佛見到一位神交已久的故人,雖疏疏淡淡、若即若離、朦朦朧朧,且音容已改,但卻風韻猶存、儀態萬端。便有了一種“千般滋味在心頭”的感覺。


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一方勝跡待開發


鷗汀寨,古稱“鷗汀背寨”,是當年韓江下遊四大名寨之一,也是昔日韓江的出海口之一。其海域連綿,水碧浪白,沙鷗翔集,是一座有著近千年曆史的古寨。據鷗汀街道文化站記錄,南宋理宗年間(1225——1264年),宋將仕郎袁宏(字拓基)自揭陽漁湖都遷居蓬洲都鷗汀“逐水而居”;到元末至正年間(約1341—1368)人口逐漸增多,遂置寨。南宋時的鷗汀屬揭陽蓬洲都;元朝屬潮州府揭陽縣蓬洲都;明洪武二年(1369年)改潮州路潮州府揭陽縣蓬洲都;明嘉靖四十二年(1563年)設置澄海縣,始屬澄海縣管轄。


明清時代,鷗汀寨曾有過完整的城寨,還有東寧門、治生門、南薰門、西寧門、北定門和北平門六大寨門(現存北平門和北定門),以及護寨河、河橋等,從而形成牢固的縱深防守體係。古有“證果談禪、騰輝倒影、蓬鷗書聲、龜橋似月、新興紅樹、南薰納涼、西寧晚泊、廟前白鷺”八大勝景。現存“證果禪寺”、“騰輝寶塔”、“鷗下天後宮”、“密林文藝”研究社址等省市重點文物保護單位和眾多的祠堂、古廟、古榕等風景名勝。


“如今保留下來的這幾處老建築是在1668年重建的。”筆者在寨中看到,位於鷗上李厝三王爺廟(俗稱紅宮)前鑲嵌著石門檻的寨門相對完好,門楣上有“北定門”字樣,而“北定門”後的煙墩和附近鷗上社區方巾巷的更樓已較為破舊,裏麵空落落的隻剩下小土樓的基本框架。古老的建築好像在無聲訴說著那段光輝的曆史,站在老建築物旁,筆者仿佛看到,昔日海盜來襲,鷗汀寨人奮勇抗戰的那段場景。


明清時期,鷗汀寨商貿活動繁榮,位於鷗汀西邊的鷗汀港是AG亚游官网五個典型的港口之一。自明朝設為港口,韓江西溪下遊的河道分汊梅溪河往南流,又分作兩汊,一道由溪東港出海,一道由鷗汀港(亦稱東港)出海。嘉慶版《澄海縣誌》記載,在明代後期,梅溪出海口東港、西港等都形成一定規模的埠市,“商賈舟船所聚,興販所集”,極為繁榮。至清康熙年間,鷗汀港和樟林港同是澄海縣之重要港口。潮州、南澳的貨船裝載貨物以鷗汀港為母港,南澳島為中轉站,往來浙江、江蘇的海上貿易活躍。至今還能在鷗汀找到當時商鋪的遺跡,隻是如今大多已經廢棄。


鷗汀寨曆史悠久,方圓幾裏之地,蘊藏眾多滄桑而美麗的景色。其文化旅遊資源十分豐富,文化積澱和文化底蘊十分深厚。流連其間,你會對之百讀不厭,久久難以忘懷,是汕頭一方人文旅遊勝地,亟待開發。


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多座廟宇靖風化


鷗汀寨此“彈丸之地”,便立有四座三山國王廟,分別建於清乾隆和同治年間。曆經數次修葺、重建,現都為當地人所供奉,屬民間信仰的場所。其民俗文化活動之活躍、人文的鼎昌略見一斑。


其一是橫城古廟。俗稱二王爺廟,位於鷗汀證果寺左側,坐北向南,麵積約140平方米。初建於清乾隆年間,後多次重修。現存的古廟為1994年所修建。門匾為“橫城古廟”。進門為門廳,過道為天井,四周有廡廊。入天井為拜亭,拜亭連結後殿。殿中二王爺有二位夫人同坐,龕匾“威靈顯赫”;其題聯是:威嚴樹正氣永垂千古;靈應護眾生庇佑黎元。兩旁另供奉著護法爺、舍人爺、花公花媽。“橫城古廟”廟裏供奉的二王爺有兩位夫人同坐,這在嶺東及海外眾多的三山國王廟中,獨一無二,自然其民間美麗愛情傳說十分動人。相傳清同治年間,官一村修建三山國王的大王爺廟時,眾人將王爺夫人塑像製作完畢運回,途經橫城古廟突然下起大雨,此時天色已晚,隻好到二王爺廟裏去避雨。第二天,夫人塑像搬回大王爺廟,剛放上龕,夫人像便倒下,好像大王爺已不容許夫人在二王爺廟過夜一樣。人們隻好把她搬回二王爺身邊,另塑一尊大王爺夫人像,所以“橫城古廟”的二王爺有兩位夫人同坐。據說此後每年正月十二遊神時,“橫城古廟”要用掃帚堵門,以防鷗上三王爺前來打二王爺,為大王爺出氣。 另一說法是:同治四年,鷗上村修建三王爺廟時,王爺夫人像塑要運回廟裏,途中遇雨,便到二王爺廟裏去避雨。雨停要起程時,眾人搬動夫人像,但一搬便倒,好像夫人愛上二王爺而不願離開。人們隻好把她留在二王爺身邊,另塑一尊三王爺夫人像。其實,這應是民俗文化因時代變遷而有“與時俱進”的民俗演變,但也在一定程度上反映了清末鷗汀人日漸開放的意識。


2、其二是南薰古廟。位於鷗下社區南薰門,坐北向南,麵積約70平方米。建於清乾隆年間,多次修葺,至1989年再次重修。門匾石刻為“南薰古廟”,石刻背麵書“恩覃乘木”,落款為“道光戊戍年(1838年)夏月吉日立”。拜亭兩旁倚牆有龍、虎兩井,內壁鑲嵌瓷磚彩畫。殿中有三位國王及夫人,龕匾“三山國王”,題聯為:國澤湛深垂萬古;王公伊濯享千秋。兩旁另供奉著舍人爺、天後聖母、雙忠聖王、太子爺、巡撫總督。廟旁有“福德祠”。


其三是國王古廟。坐南向北,建於清乾隆三十七年(1772年),鹹豐三年(1853年)重修。鑒於古廟年久荒頹,於2000年9月,鷗汀人再次重修,終使古廟煥然一新。於廟前埕東側建有一留芳壁,並立碑誌。 匾額石刻“國王古廟”,落款為“乾隆壬辰年夏月吉日鐫”。前殿廟脊飾有雙龍奪寶,廟頂兩端分別嵌瓷著花鳥及人物故事,光彩奪目。龕匾“保我黎民”;題聯為:國澤湛深垂萬古;王公伊濯享千秋。


其四是三王爺廟。俗稱公王宮,位於鷗上北定門前,麵積約200平方米。坐南向北。因外牆是紅色,當地人稱為“紅宮”。建於清同治四年(1865年),1922年重修。殿中供奉三王爺及夫人。兩旁另供奉天後聖母、注生娘娘、護法老爺、巡撫總督,以及福德老爺、夫人。 三王爺廟創建時,每年由老人代表到三王爺廟求簽,在農曆二月初二至初六間選出一個日子遊神,也即是“燈首”,並於隔年的正月十二再辦一次小規模的“燈尾”。這在AG亚游官网地區來說是一項獨特的民俗文化活動。


幾百年來,這些廟宇香火繚繞,信奉者摩肩接踵,鷗汀人在此尋找到人生理想精神支柱的同時,也使民俗文化活動日益活躍,傳統習俗得以傳承,綿延不絕。



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鷗汀寨廟宇林立,古跡處處。


 

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